Erthygl ar Jo Mattox gan Dr Terence Davies
Wedi'i gyhoeddi ar: Dydd Mawrth, 17 Medi, 2024
Seintiau a Phechaduriaid gyda Dr. Terence Davies
Jo Maddox - Artist Cerflunio
Ar ymweliadau cyson â Chelfyddydau Canolbarth Cymru yng Nghaersws rwy'n anochel yn cael fy nenu at benddelw serameg o “Melangell a Hare”. Roeddwn wedi ei hedmygu ers amser maith am y llawenydd y mae'n ei roi. Mae ei atyniad talismanig yn deillio o harddwch mynegiant yr eisteddwr, wrth i’r artist ddal y cariad a’r tynerwch a geir mewn llawer o ddarluniau o’r Madonna a’r Plentyn ar hyd yr oesoedd. Mae ei naws yn debyg i’r hyn a geir yn eglwys Melangell yn Nyffryn Tanat Gogledd Cymru, lle mai dim ond y rhai â chalon garreg fyddai’n methu â symud. Cefais wybod gan Cathy Knapp, sefydlydd y ganolfan gelfyddydol, mai’r artist oedd Jo Mattox sy’n byw yn Church Stoke ar y ffin rhwng Cymru a Swydd Amwythig.
Mae llawer o bortreadau hanesyddol o'r Madonna a'r Plentyn yn eu gweld yn syllu ar y gwyliwr. Cryfder Jo’s Melangell a Hare yw eu bod yn ymwneud yn weledol â’i gilydd, wedi ymgolli’n llwyr yn y foment, yn gwynias gyda chariad ac addoliad. Mae hyn yn adlewyrchu barn Jo ar y byd a wnaed yn ddwyfol gan ei Chreawdwr, sef ffynnon ei chelfyddyd.
Roedd defnyddio clai fel cyfrwng ar gyfer delweddaeth grefyddol Gristnogol yn ffynnu yn yr Eidal yn nwylo’r Florentine Luca Della Robbia 1399-1482, a sefydlodd fusnes teuluol yn arbenigo mewn cerflunwaith terracotta, gan ddefnyddio gwydredd gwyn ar gyfer yr elfennau ffigurol yn erbyn cefndir glas.
Mae ei benddelw gwydrog gwyn tri dimensiwn, Madonna with Apple, yn un o'i weithiau gorau. Parhaodd ei nai, Andrea Della Robbia 1435-1525, a'i feibion, â'r traddodiad hwn, gan arbenigo mewn tondos a phlaciau a gyfoethogodd bensaernïaeth grefyddol ac a ddaeth yn boblogaidd ledled Ewrop.
Mae Jo ar hyn o bryd yn ymgymryd â phreswyliad yng Nghelfyddydau Canolbarth Cymru Caersws lle bûm yn ei chyfweld i ganfod beth a’i hysgogodd i ddal hanfod cain penddelw Melangell. Hyfforddodd Jo fel ymarferydd cyfannol Therapi Techneg Bowen, ac mae ei ffydd gref yn tanio ei hymdrechion creadigol sydd i gyd yn dangos tosturi at bobl ac anifeiliaid. Mae hi'n holi'r cyflwr dynol, beth bynnag fo'i amlygiad, gydag optimistiaeth wedi'i gyrru gan ei hysbrydolrwydd. Am nifer o flynyddoedd bu’r artist hwn yn gweithio mewn cartref preswyl i blant, tra’n paentio a darlunio’n gyson, a oedd yn atgyfnerthu ei chariad at ddynoliaeth a holl greadigaethau natur yn ogystal â’r celfyddydau.
Mae Jo yn haeru bod ei hysbrydolrwydd, ochr yn ochr â gwneud celf, wedi cael ysgogiad pan dderbyniodd focs o baent gan ei thaid ar ei phen-blwydd yn 10 oed. O'r fan honno, cryfhaodd yn raddol i'r graddau bod ei hymdrechion celf wedi tynnu sylw at ei phryderon yn ei harddegau...yn y bôn roedd yn gatartig. O hynny ymlaen, hyd yn oed ar ôl priodi, magu dau o blant a pharhau â’i harferion iacháu, llwyddodd i ddod o hyd i awr neu ddwy yn y dydd i ddilyn ei chariad at beintio. Wrth i ymglymiad Jo dyfu, cafodd ei denu at yr Eiconau roedd hi wedi’u gweld fel mynychwr eglwysig rheolaidd ac ymwelydd â safleoedd cysegredig, a gwnaeth argraff fawr arnynt. Roedd Jo yn eu gweld fel mynegiant delfrydol o'i theimladau am gelfyddyd a chrefydd. Dylanwadodd hyn ar ei phenderfyniad i gymryd dosbarthiadau a gweithdai a gynhaliwyd gan Aiden Hart a Peter Murphy, y ddau yn beintwyr eiconau blaenllaw. Ar ôl pedair blynedd dechreuodd beintio ei Eiconau ei hun sy'n dorcalonnus o hardd yn ei dwylo medrus. Yn ychwanegol at y gwaith a ysbrydolwyd gan grefyddol mae paentiadau anifeiliaid mewn dyfrlliw ac acrylig, llawer ohonynt yn gomisiynau.
Mae golwg Jo ar ei chymeriadau dewisol yn bleser i’w gweld. Mae Mrs Ogmore-Pritchard, a fu'n wraig weddw ddwywaith, yn dioddef o anhwylder, sy'n amlygu ei hun mewn ffetish glanhau a greodd ei pherthynas â'r ddau ŵr, Mr Ogwr a Mr Pritchard. Mae eu gwraig gaeth yn cael ei darlunio yn dal amrywiol gynhyrchion glanhau a hylendid. Yn ei breuddwydion mae ei gwŷr ill dau yn fyw ac o dan ei harweiniad wrth iddi restru eu tasgau dyddiol, sy’n gorffen gyda’i bod yn dweud bod hyd yn oed yr haul yn gorfod sychu ei esgidiau cyn mynd i mewn i’w thŷ, Bay View. Mae Jo wedi gosod symbolau o’r arferion dyddiol hyn ar gefn pob un o ffigurau’r dynion, sy’n cynnwys rholyn o linoliwm i Mr Ogwr gan ei fod ar un adeg yn werthwr ar gyfer y deunydd hwnnw, a hefyd y ci Pekinese yr oedd yn rhaid iddo ei wirio bob dydd am chwain. . Fel y gŵr cyntaf mae ganddo “Bay” wedi ei addurno uwch ei ben. Mae gan Mr Pritchard, bwci aflwyddiannus a fu farw ar ôl llyncu diheintydd, wedi ei gythruddo gan y glanhau cyson, “View” uwch ei ben, ac ar ei gefn gwelir caneri mewn cawell yr oedd yn rhaid iddo ei chwistrellu bob dydd.
Mae Capten Cat yn cael ei ddarlunio yn ei henaint dall yn gorwedd ar ei wely bync, sydd bellach wedi newid ei siâp i mewn i rafft, ar fordaith diwedd oes yn breuddwydio am ei gariad Rosie Probert ers talwm. Roedd wedi cyfarfod â hi pan oedd yn ei rwysg morol ifanc a oedd yn “sardin” gyda merched. Roedd gan Rosie hefyd lawer o gariadon, ond Cat ifanc yr oedd hi'n ei charu, a'i henw hi oedd ei fod wedi tatŵio ar ei fol. Ym mhenddelw Jo mae Rosie wedi dod i’r wyneb, ysbrydion wedi’u gorchuddio â phosphorescence, ymhlith heigiau o bysgod o ddyfnderoedd amser, i ymuno a chysuro Cat, gan gadarnhau eu cariad gydol oes at ei gilydd. Mae'r ddau, sydd bellach wedi'u haduno, yn arnofio i ffwrdd mewn llawenydd y naill i'r llall i lan anhysbys lle nad yw cariad byth yn marw. Wedi'u tynnu yng nghefn y darn mae morwyr ifanc dewr yn tynnu rhaff fel y gwnaeth Cat unwaith.
Mae penddelw Arglwydd Cutglass yn darlunio dyn sy'n ofni treigl amser sy'n anochel yn arwain at farwolaeth. Mae ei obsesiwn yn hollbwysig ac mae ganddo ystafell yn llawn clociau,66 i gyd, un ar gyfer pob blwyddyn o'i fywyd. Maent i gyd yn cael eu gosod ar wahanol adegau mewn ymgais i ddrysu ac oedi marwolaeth. Neu, fel yn ei feddwl, tan y “Dydd Du diweddaf” pan fydd hordes Armagedon yn taro. Wrth i bob blwyddyn fynd heibio mae ei ofn a'i baranoia yn cynyddu. Mae Jo wedi ei gerflunio, yn gynhyrfus ac yn flinderus, wedi'i orchuddio â chlociau amryfal a'u goriadau weindio unigol, a physgodyn yn cynrychioli ei ddiet prin.
Llinyn arall i'w bwa yw ei cherfluniau ceramig. Hyd yn hyn mae hi wedi creu cerfluniau sy’n cwmpasu amrywiaeth o bynciau gan gynnwys Melangell and Hare, Egypt Guardian Cats, The Holy Family, Alice in Wonderland, cŵn, defaid ac ieir. Dechreuodd ei diddordeb yn y cyfrwng hwn tra'n mynychu dosbarthiadau crochenwaith yng Nghelfyddydau Canolbarth Cymru gyda'i merch, lle teimlai gysylltiad uniongyrchol â'r deunydd. Mae'n debyg bod hyn wedi'i ysgogi gan ei gwybodaeth bod clai wedi bod yn rhan o lawer o grefyddau fel y deunydd a ddefnyddiwyd i greu dynolryw. Mae’n ymddangos yn y Beibl fel yn “mae ein cyrff wedi eu gwneud o glai, ac eto mae gennym ni drysor y newyddion da ynddynt” a “Duw yw’r crochenydd a ni yw’r clai”. Mae Americanwyr Brodorol yn dweud bod eu crëwr wedi gwneud modelau o fodau dynol mewn clai a'u pobi ... roedd y rhai a oedd wedi'u tanwneud yn bobl wyn, y rhai a oedd wedi'u gor-goginio yn negroaidd ac, yn anochel, yr Indiaid Americanaidd oedd wedi'u pobi'n berffaith.
Yn ddiweddar mae hi wedi cychwyn ar antur newydd sy’n ei gweld yn delio â’r seintiau a’r pechaduriaid sy’n cael sylw yng nghampwaith Dylan Thomas, Under Milkwood. Mae nifer o artistiaid wedi darlunio rhai o gymeriadau irascible y ddrama, ond ychydig mewn gweithiau tri dimensiwn. Gwahoddwyd Jo i wneud cyfres o wyth cymeriad clai o’i dewis i gyd-fynd â’r arddangosfa o ddarluniau hynod fedrus gan Bonnie Hawkins. Bydd y gweithiau celf olaf hefyd yn cael eu cynnwys fel darluniau llai o faint ar gyfer cyhoeddiad newydd yn ymwneud â thrigolion sïon segirt Llareggub.
Mae golwg Jo ar ei chymeriadau dewisol yn bleser i’w gweld. Mae Mrs Ogmore-Pritchard, a fu'n wraig weddw ddwywaith, yn dioddef o anhwylder, sy'n amlygu ei hun mewn ffetish glanhau a greodd ei pherthynas â'r ddau ŵr, Mr Ogwr a Mr Pritchard. Mae eu gwraig gaeth yn cael ei darlunio yn dal amrywiol gynhyrchion glanhau a hylendid. Yn ei breuddwydion mae ei gwŷr ill dau yn fyw ac o dan ei harweiniad wrth iddi restru eu tasgau dyddiol, sy’n gorffen gyda’i bod yn dweud bod hyd yn oed yr haul yn gorfod sychu ei esgidiau cyn mynd i mewn i’w thŷ, Bay View. Mae Jo wedi gosod symbolau o’r arferion dyddiol hyn ar gefn pob un o ffigurau’r dynion, sy’n cynnwys rholyn o linoliwm i Mr Ogwr gan ei fod ar un adeg yn werthwr ar gyfer y deunydd hwnnw, a hefyd y ci Pekinese yr oedd yn rhaid iddo ei wirio bob dydd am chwain. . Fel y gŵr cyntaf mae ganddo “Bay” wedi ei addurno uwch ei ben. Mae gan Mr Pritchard, bwci aflwyddiannus a fu farw ar ôl llyncu diheintydd, wedi’i gythruddo gan y glanhau cyson, “View” uwch ei ben, ac ar ei gefn gwelir caneri mewn cawell yr oedd yn rhaid iddo ei chwistrellu bob dydd.
Mae Capten Cat yn cael ei ddarlunio yn ei henaint dall yn gorwedd ar ei wely bync, sydd bellach wedi newid ei siâp i mewn i rafft, ar fordaith diwedd oes yn breuddwydio am ei gariad Rosie Probert ers talwm. Roedd wedi cyfarfod â hi pan oedd yn ei rwysg morol ifanc a oedd yn “sardin” gyda merched. Roedd gan Rosie hefyd lawer o gariadon, ond Cat ifanc yr oedd hi'n ei charu, a'i henw hi oedd ei fod wedi tatŵio ar ei fol. Ym mhenddelw Jo mae Rosie wedi dod i’r wyneb, ysbrydion wedi’u gorchuddio â phosphorescence, ymhlith heigiau o bysgod o ddyfnderoedd amser, i ymuno a chysuro Cat, gan gadarnhau eu cariad gydol oes at ei gilydd. Mae'r ddau, sydd bellach wedi'u haduno, yn arnofio i ffwrdd mewn llawenydd y naill i'r llall i lan anhysbys lle nad yw cariad byth yn marw. Wedi'u tynnu yng nghefn y darn mae morwyr ifanc dewr yn tynnu rhaff fel y gwnaeth Cat unwaith.
Mae Jo wedi gwneud penddelwau o ddwy wraig y pobydd lleol Dai Bread. Y gyntaf o’r enw Dai Bread1 yw’r wraig “dydd” dros ei phwysau sy’n gwneud yr holl dasgau cartref tra’n poeni a yw’r pobydd bigamaidd yn dal i’w charu; darlunir hi â breichiau yn llawn o wahanol fara. Dai Bara 2 yw “gwraig y nos”; y seiren synhwyrus gyda'i chorff brown Sipsi a'i gluniau caled tywyll. Mae penddelw Jo yn ei dangos yn dal pelen grisial y mae ei datguddiadau yn gyrru Dai Bread 1 i dynnu sylw wrth iddi ei phryfocio trwy ddweud wrthi fod y belen grisial yn dangos ystafell wely gyda dyn, sef Dai Bread yn amlwg, rhwng dwy ddynes yn estyn am un ohonyn nhw. Ni all Dai Bread 1 gynnwys ei phryder gan ei bod angen gwybod pwy yw gwir gariad y pobydd, ond yn bwrpasol mae Dai Bread 2 yn honni bod y ddelwedd wedi cymylu drosodd, i gors Dai Bread 1.
Mae gan bortread Jo o Polly Garter ysbrydolrwydd anochel amdano, yn debyg i ddarluniau o'r Teulu Sanctaidd. Polly, y cariad, y magwr a’r fam chwantus, sydd bob amser ar gael, y mae nifer fawr o ddynion lleol wedi bod yn hoff iawn ohono mewn hyfrydwch cnawdol, gan flasu ei “boli polyn” a’i “chorff fel cwpwrdd dillad”. Ar gefn y penddelw mae Polly’n cael ei thynnu’n hongian allan ei golchi tra’n sugno ei thrydydd plentyn ac yn dweud mai “golchi a babanod” yw prif gnwd yr ardd. Byth yn siriol, yn mwynhau ei bywyd, mae'r fam ddaear hon yn dal i feddwl a chanu am ei marw hir yn wir
caru Willy Wee. Mae Polly wrth ei bodd â'i chyfarfyddiadau afiach ac mae'n caru ei phlant heb anghofio'r un dyn yr oedd hi'n ei garu. Mae Jo wedi gwneud iddi edrych yn hardd a dwyfol.
Mae Jo wedi cynnwys penddelw o Dylan Thomas y mae ei fywyd tymhestlog ei hun yn cael ei adlewyrchu yn rhai o'r cymeriadau bythgofiadwy sy'n ymddangos yn Under Milkwood. Mae calumny, comedi, breuddwydion, ffantasïau, cariadon a gwrthdaro trigolion Llareggub yn cael ei adleisio mewn llawer o gytrefi arfordirol yng Nghymru. Mae dehongliad teimladwy’r artist o Capten Cat a’i gariad hir-golledig Rosie Probert yn adlewyrchu sut mae cariad yn llithro trwy fysedd ieuenctid crochan. Anaml y mae llanw bywyd yn trai ac anaml y mae gwir gariad yn dychwelyd gyda'r llif. Yn aml dim ond yng nghof a myfyrdodau henaint y daw yn ôl. Mae gweithiau golau cariad Jo yn cyd-weld seintiau a phechaduriaid yn eu dynoliaeth gyfunol lle mae cariad cnawdol yn cael ei ddathlu fel rhodd ddwyfol, a hyd yn oed y pechaduriaid bondigrybwyll yn saint ym myd Jo. Mae hi'n gweld yn dda ym mhobman, yn enwedig rhai fel Polly Garter sy'n rhoi cariad i bawb.
Yn ysbryd testun gwaith Dylan Thomas credaf fod Jo wedi traddodi pregethau clai “dail gwyrdd” ar ddiniweidrwydd dynolryw. Mae fel pe bai ei chariad diffuant at yr holl greadigaeth, a chreawdwr canfyddedig, yn arwain ei chalon a'i llaw.